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8. Juni

8. Juni 2023 /

Boas sprach zu Rut: Du bist gekommen zu dem HERRN,
dass du unter seinen Flügeln Zuflucht hättest. Rut 2,12


Es gibt Sätze in der Bibel, die uns wegen ihrer Weisheit faszinieren
oder weil sie in uns ein Glücksgefühl der Erkenntnis auslösen.
Dann aber gibt es auch Verse, die uns wegen einer sprachlichen
Irritation, ja einem Unverständnis in ihren Bann ziehen.
Bei diesem Ausschnitt aus dem Buch Rut bleibe ich an diesem
Konjunktiv am Schluss haften: «dass du unter seinen Flügeln
Zuflucht hättest.» «Hättest du gerne!» klingt fast zynisch mit.
Du suchst Schutz dort, wo du ihn sowieso nicht findest.
Der Satz lässt sich vermutlich nur eingebettet in die
Geschichte von Rut verstehen. Die junge Witwe kommt in ein
fremdes Land auf der Suche nach einem neuen Mann – ein
kolossal schutzloser, verletzlicher Zustand für Rut. Ihr einziger
Halt ist ihre Schwiegermutter Naomi, die sie begleitet und in
ihrem Gottvertrauen stärkt.
Der Satz fällt in der ersten Begegnung zwischen Rut und
Boas, einem wohlhabenden Bauern. Er erkennt in Rut offenbar
ihr Vertrauen und ihre Hoffnung auf einen Ort, der sie in ihrer
Schutzlosigkeit aufnimmt. Ob es ihm imponiert? Oder ob er es
einfach nur abschätzig kommentiert?
Letztendlich findet Rut ein doppeltes Flügelgespann, das sie
beschützt: eine neue Beziehung und die Integration in eine
neue Gesellschaft. Zudem wird ihre Hoffnung auf eine göttliche
Fügung belohnt, auf die sie trotz eines verunsichernden «Hättest
du gerne!» vertraute.
Dass Rut später zur Stammmutter der Israeliten wird und
jährlich im jüdischen Erntefest Schawuot gefeiert wird, sollte
uns ermutigen, an das Unmögliche zu glauben und dabei auch
ein zynisches «Hättest du gerne!» zu überhören.

Von: Esther Hürlimann

7. Juni

7. Juni 2023 /

Wandelt auf dem Weg, den euch der HERR, euer Gott,
geboten hat, damit ihr leben könnt. 5. Mose 5,33


Den Abschluss der Tora, der kostbaren Sammlung der Weisungen
der Ewigen, bildet der Aufruf zur klaren Entscheidung
zwischen Segen und Fluch, Leben und Tod. Weil Gott
der Gott des Lebens ist, fleht Gott sein Volk förmlich an,
es solle sich für das Leben entscheiden, unter dem Segen
weitergehen, nicht unter dem Schatten eines Worts, das die
Kraft hat, unser Leben zu beschädigen.
Es geht um eine grundsätzliche Ausrichtung – und darum,
sie täglich mehrmals in die kleinen Entscheide zu übersetzen,
die ich auf meinem Weg zu treffen habe. «Wandeln» sollen
wir (nicht einen rigiden frommen Moralismus vertreten; das
wäre viel zu billig); ich soll mich bei jeder Weggabelung fragen:
Führt der Weg zum Leben eher links oder rechts durch?
In welcher Richtung kommt zum Ausdruck, dass und wie ich
glaube, hoffe und liebe? Wo wird deutlicher sichtbar, dass ich
Jesus nachfolge? Was bedeuten in der Praxis mein Bekenntnis
und mein Vertrauen, dass «Leben» genau so geht, wie
er es vorgelebt hat?
Es geht um Leben oder Tod. Das muss uns aber deshalb
nicht unter Druck setzen, weil wir uns darauf verlassen: Gottes
Geistkraft leitet uns. Und Gottes Barmherzigkeit fängt
uns ab und lässt uns umkehren, wenn wir uns auf Abwege
begeben.

Von: Benedict Schubert

6. Juni

6. Juni 2023 /

Gott der HERR machte aus Erde alle die Tiere auf
dem Felde und alle die Vögel unter dem Himmel und
brachte sie zu dem Menschen. Und der Mensch gab
einem jeden seinen Namen. 1. Mose 2,19.20


Geht es in diesen Sätzen am Anfang der Bibel um den Menschen
und wie ihm die Tiere zugeordnet sind? Oder lesen wir
aus der Bibel auch etwas über Tiere heraus, über ihre Würde,
ihr Leiden, ihr Recht? Bezieht sich Biblisches, wie Gerechtigkeit
und Nächstenliebe, auch auf Tiere?
Wenn der Mensch jedem Tier seinen Namen zuordnet,
um Antilopen, Mücken und Legehühner zu kategorisieren,
zu sezieren und Kosten und Nutzen festzulegen, hat das mit
einem fehlgedeuteten «untertan machen» zu tun.
Wenn der Mensch seinem Büsi und seinem Labrador einen
Namen gibt und diese Individuen nie auf den Fleischmarkt
werfen würde, aber fröhlich Stücke anonymer Schweine grilliert
und in der Bratwurst kein Kalb mit Namen mehr sieht,
ist er auf halbem Weg stecken geblieben.
Wenn der Mensch die Tiere auf dem Felde und die Vögel
unter dem Himmel bestaunt und ihnen einen kollektiven
oder individuellen Namen gibt, um jedes einzelne als einzigartiges
Mitgeschöpf wahrzunehmen, dann ist dies der
Anfang von etwas Neuem – von einem neuen Himmel und
einer neuen Erde, wie es am Schluss der Bibel heisst. Dieser
Bibel, die vielleicht wirklich auch ein Buch für Tiere ist.

Von: Matthias Hui

5. Juni

5. Juni 2023 /

Wie ihr nun angenommen habt den Herrn Christus
Jesus, so lebt auch in ihm, verwurzelt und gegründet in
ihm und fest im Glauben, wie ihr gelehrt worden seid,
und voller Dankbarkeit. Kolosser 2,6–7


Kennen Sie Menschen, die Ihnen eine Idee davon geben,
was es bedeuten kann, «verwurzelt und gegründet» in Jesus
Christus zu leben – weit über ein frommes Lippenbekenntnis,
über den abstrakten Begriff «Nachfolge» hinaus?
Kürzlich ist ein Bekannter von mir gestorben. Sein Ethos
fand er in der Bergpredigt. Über seinem Pult hing ein Plädoyer
von Martin Luther King Jr. für Feindesliebe, weil nur diese
Liebe die Welt wirklich transformieren könne. Ueli, so hiess
mein Bekannter, machte ernst mit der aktiven Gewaltfreiheit.
Er verweigerte den Militärdienst. Unzählige Menschen
lernten in Seminaren bei ihm Methoden schöpferischer
Gewaltfreiheit kennen. In Aktionen gegen Waffenschauen,
in der Anti-AKW-Bewegung, in Netzwerken mit Geflüchteten
setzte er manches um. Inspiriert von Mahatma Gandhi
pflegte er einen einfachen Lebensstil und hielt manuelle
Arbeit hoch – so als regelmässiger Bergheuer.
Er hat sehr beharrlich und treu versucht, sein Leben in der
Bergpredigt zu verwurzeln. Der bärtige Friedensarbeiter hat
längst nicht alles geschafft.
Auf jeden Fall: Für Lebensentwürfe und Glaubensspuren
von Menschen wie Ueli bin ich voller Dankbarkeit.

Von: Matthias Hui

4. Juni

4. Juni 2023 /

Der HERR ist gerecht in allen seinen Wegen
und gnädig in allen seinen Werken. Psalm 145,17


Es ist ein Psalmvers, der Einspruch weckt: Wenn ich in die
Welt schaue und sehe, wie viel «schief» läuft und unzählige
Menschen leiden lässt – wie soll ich da glauben, dass Gott
gerecht ist? Es sind solche Zweifel, die genuin zum Glauben
gehören. Sie sind es aber auch, die deutlich machen, dass
der Gottesglaube nicht davon ausgehen darf, dass Gott einfach
alles richtet. Denn dieser Gott, zu dem wir beten, dem
wir nichts weniger zutrauen, als dass er den ewigen Frieden
aufrichten kann – dieser Gott hat Menschen geschaffen,
die frei sind. Die ihre Handlungen und ihre Planungen frei
gestalten können. Sie können sich dabei an dem ausrichten,
was Gott über alle Zeiten hinweg immer und unablässig
über Propheten und durch Jesus von Nazareth gezeigt und
gesagt hat. Aber diese Freiheit bedeutet eben, dass sie sich
auch an selbst entwickelten Prinzipien orientieren können.
Das verändert die Stossrichtung des Einspruchs: Nicht Gott
ist es, der eben auch ungerecht handelt und ungnädig ist,
sondern da, wo wir Widersprüche festzustellen meinen, sind
es Folgen der Anwendung von menschlichen Prinzipien. Ein
Gotteslob-Psalm wie der, aus dem der heutige Vers stammt,
ist eine Art Mahnmal, das zum Nachdenken bringen kann:
Wie sehr spielen in meiner Lebensausrichtung Gottesprinzipien
eine Rolle? Und inwieweit habe ich mich mit meinen
eigenen Prinzipien eingerichtet?

Von: Hans Strub

3. Juni

3. Juni 2023 /

Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter
und ein Helfer, arm und reitet auf einem Esel.
Sacharja 9,9


Über viele Jahrhunderte galt der Esel als königliches Reittier.
Deshalb reitet der neue Friedefürst auf diesem Tier in die
Stadt ein. Das Bild ist vertraut – tatsächlich übernimmt die
Palmsonntag-Geschichte diese Bildtradition: Jesus reitet auf
einem Esel in die Stadt ein. Wer Frieden bringt oder verkündet,
muss demütig sein, so wie ein Eselreiter demütig ist.
Und er muss den Waffen entsagen – Frieden schliessen aufgrund
militärischer Stärke wird hier ausgeschlossen! Denn
der folgende Vers lautet: «Und ich werde die Streitwagen
ausrotten in Efraim und die Pferde in Jerusalem. Und der
Kriegsbogen wird ausgerottet.» (Vers 10). So verheisst Gott
den Nationen
Frieden. Eine starke Ansage gerade an unsere
Welt! Frieden entsteht in der Geschichte und bis heute,
wenn ein Aggressor besiegt ist und wenn ihm langfristig die
Möglichkeit genommen wird, sich wieder aufzurüsten. Es ist
eine Herausforderung an unser Denken und Handeln, wenn
hier von einem Frieden ohne weitere Waffen geredet wird.
Man kann diese Sätze als fromm und naiv abtun. Man kann
sie aber als Massstab nehmen, um die Differenz zu bemessen,
die zwischen Weltrealität und Weltvision liegt. Und als
nötigen und auf lange Sicht hilfreichen «Stachel im Fleisch»
der heute politisch für den dauerhaften Frieden Verantwortlichen.
Gottes Vision ist gesetzt!

Von: Hans Strub

2. Juni

2. Juni 2023 /

Der Friede Christi regiere in euren Herzen;
zum Frieden seid ihr berufen als Glieder des
einen Leibes. Und dafür sollt ihr dankbar sein.
Kolosser 3,15


Eigentlich sind wir zum Frieden berufen. Als Glieder des
einen Leibes. Eigentlich wäre das so. Wenn da nicht so viel
anderes wäre. Wenn da nicht anderes in unseren Herzen
regierte. Und nicht der Friede Christi.
Nur heute nicht neidvoll auf andere schielen.
Nur heute nicht schlecht über andere reden.
Nur heute nicht sich um sich selber drehen.
Eigentlich sind wir zum Frieden berufen.
Wir könnten uns mitfreuen, wo etwas gelingt.
Wir könnten «STOPP» sagen, wo gelästert wird.
Wir könnten hinhören, was andere bewegt.
Eigentlich wäre es gar nicht so schwierig. Könnte man
meinen. Das kriegen wir doch hin. Diese Beispiele sind doch
ganz banal. Ich bin nicht neidisch. Ich rede nie schlecht über
jemanden. Ich drehe mich nie nur um mich selber.
Schön für Sie!
Was mich betrifft, so bitte ich darum, dass der Friede Christi
in meinem Herzen regiere. Gerade dann, wenn ich meine, es
sei ganz banal.

Von: Ruth Näf Bernhard

1. Juni

1. Juni 2023 /

Christus möchte ich erkennen und die Kraft seiner
Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden
und so seinem Tode gleich gestaltet werden, damit
ich gelange zur Auferstehung von den Toten.
Philipper 3,10–11


Die Kraft seiner Auferstehung möchte ich erkennen. Nicht
nur am Ostermorgen. Sondern an jedem neuen Tag. Auch
heute eines meiner Lieblingslieder singen: «Jesus lebt, mit
ihm auch ich!»
Jesus lebt! Die Grundmelodie meines Glaubens. Sie trägt.
Selbst Misstöne bringen sie nicht zum Verstummen. Auch
wenn mir zuweilen die Stimme bricht. Da wird von anderen
weitergesungen. Was ich glaube. Woraus ich lebe. Bis ich es
wieder singen kann. Mit ihm auch ich! Durch die Kraft seiner
Auferstehung bleibe ich belebt.
Jesus lebt! Jede Strophe beginnt mit diesem Bekenntnis. Und
weil jede Strophe damit beginnt, endet auch jede in derselben
Weise: «Dies ist meine Zuversicht.» Genau genommen
also gar kein Ende. Denn Zuversicht bleibt. Länger als jede
einzelne Strophe. Über das ganze Lied hinaus.
Jesus lebt! Mit ihm auch ich! Durch ihn in mir die Zuversicht.
Auch heute. Über mich hinaus.

Von: Ruth Näf Bernhard

31. Mai

31. Mai 2023 /

Du hast mir meine Klage verwandelt in einen Reigen,
du hast mir den Sack der Trauer ausgezogen und mich
mit Freude gegürtet. Psalm 30,12


Genau dafür liebe ich die Psalmen: Weil sie einem manchmal so
überbordend euphorisch Worte einflössen können, als wären
sie ein Elixier, um uns glücklich zu machen. Kein Wunder, ist
Psalm 30 Bestandteil des täglichen jüdischen Morgengebets,
des Schacharit. Das tägliche Aufwachen zu verbinden mit der
Hoffnung auf Wandel, Umkehr oder einfach einen Neuanfang,
kann stärker wirken als der erste Espresso oder Fruchtsaft.
Der jüdische Gelehrte Maimonides, der im 17. Jahrhundert
den Vorschlag machte, Psalm 30 in das Morgengebet aufzunehmen,
hatte wohl die suggerierende Kraft dieser Sätze erkannt.
Er empfahl, sie «langsam und mit leidenschaftlichem Optimismus
» zu singen – als Vorbereitung auf alles, was noch kommt.
Wieso also den Tag mal nicht nur mit Koffein oder Vitaminen
beginnen, sondern einem Boost an Optimismus und Begeisterung,
welche Psalm 30 oder andere berührende Verse in uns
wecken?
Ich denke an eines meiner Lieblingslieder: «Morning has broken
» von Cat Stevens. Die erste Strophe dieses Songs hat eine
vergleichbar erweckende Kraft wie Davids Psalm:
Morning has broken like the first morning
Blackbird has spoken like the first bird
Praise for the singing, praise for the morning
Praise for them springing fresh from the world
Der Morgen ist angebrochen, wie der erste Morgen
Die Amsel hat gesprochen, wie der erste Vogel
Gelobt sei ihr Gesang, gelobt sei der Morgen
Gelobt seien sie, wie sie frisch und munter springen.

Von: Esther Hürlimann

30. Mai

30. Mai 2023 /

Ist denn die Hand des HERRN zu kurz? 4. Mose 11,23


Diese unechte Frage stellt Gott dem Mose, weil der sich beim
besten Willen nicht vorstellen kann, wie Gott es bewerkstelligen
will, ein ganzes Volk, das nach Fleisch schreit, zu
versorgen. Aber die Wachteln rauschen wie versprochen an;
so viele, dass es allen bald zum Hals heraushängt. Auch das
hatte Gott vorhergesehen. Eine seltsame Beziehung schildern
uns die Mosebücher zwischen Gott und den Geretteten.
Wie soll es auch anders sein? Erst kurz vor ihrer Flucht
hatte Gott sich dem Mose vorgestellt und gesagt: «Ich bin
der Ich-bin-da.» Jetzt müssen sie sich in einer Zeit grosser
Aufregungen kennenlernen. Das ist ein beliebtes Motiv in
vielen Filmen: Zwei Leute, die sich vorher nicht kannten, sie
Grundschullehrerin und er Buchhalter, müssen zum Beispiel
ein Flugzeug mit dreihundert Personen an Bord landen, weil
die Piloten infolge einer Fischvergiftung ausgefallen sind. Der
Film lebt von der aus begreiflichen Gründen angespannten
Beziehung der beiden. Am Schluss kriegen sie sich immer
und so ist es auch in der Wüste. Sie bleiben sich treu, Gott
und das Volk, auch wenn im Lauf der Geschichte die Beziehung
nie ganz einfach sein wird. Irgendwann, als gerade
die Römer Palästina besetzt halten, wird der Arm Gottes
ganz lang und er selbst wird Mensch und reicht uns in Jesus
Christus die Hand. Dass viele sie ausschlagen, zeigt, dass die
Beziehung damit nicht einfacher geworden ist.

Von: Heiner Schubert