Jesus spricht: Wo zwei oder drei versammelt sind
in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen.
Matthäus 18,20

Nun währt es schon einige Jahrzehnte, dass man die Kirchen
wie Firmen, wie Unternehmen anschaut, die einfach etwas
mehr betriebswirtschaftliches Knowhow bräuchten, dann
würde alles besser. Als ob man Manager noch nie scheitern
gesehen hätte. Als ob die Ökonomisierung aller Lebensbereiche
schon einmal irgendwo hilfreich gewesen wäre, im Spital
oder im Pflegeheim, an der Uni oder im Theater. Aber alles
und alle werden seither immer wieder mit grosser Inbrunst
gezählt: das Geld und die Gönner, die Anlässe und der Aufwand,
die Leute. Dann wird gefragt, ob es sich lohnt. Noch
lohnt. Die Zahlen zählen. Oft sind sie wichtiger als ein kluges
Argument. Die gewaltigen Balkendiagramme, die man aus
den Zahlen zeichnet, zäunen dann die letzten Hoffnungen
ein. Das kurze Verslein im Matthäusevangelium ist dennoch
nicht in Vergessenheit geraten und verkündet nach wie vor
die frohe Botschaft, dass es bei Gott nicht darauf ankommt,
wie viel es ist und wie viele es sind. Zwei oder drei vermögen
viel, wenn sie sich einig werden. Jesus macht den Jüngern keine
falschen Hoffnungen. Er trimmt sie nicht auf Leistung und
Erfolg, sondern legt ihnen seine göttliche Menschenfreundlichkeit
ans Herz. Es gibt keinen Fünfjahresplan und keine
Boni für erzocktes Glück an der Börse. Er verheisst den Seinen
damals und bis heute grosse Begeisterung im kleinen Kreis.

Von: Dörte Gebhard

Gottes unsichtbares Wesen – das ist seine ewige Kraft
und Gottheit – wird seit der Schöpfung der Welt,
wenn man es wahrnimmt, ersehen an seinen Werken.
Römer 1,20

Gott ist da und nah und unsichtbar. Alles Unsichtbare
erkenne ich an seinen Spuren. Wo die Liebe hinfällt, ist meist
nicht zu übersehen. Aber noch nie habe ich die Liebe an sich
in Augenschein nehmen können. Wir merken, wenn jemand
etwas Neues anfängt auf Hoffnung hin, aber die Hoffnung
als solche habe ich noch nie in der Hand gehabt. Wir spüren,
wenn jemand Vertrauen gefasst hat, ohne dass ich es
aus der Tasche ziehen und auf Verlangen vorzeigen könnte.
Unsere Zeit ist Teil der Ewigkeit – andernfalls wäre die Ewigkeit
nicht ganz ewig –, aber beweisen kann diese Gewissheit
auch Paulus nicht.
Gottes Wirken erkennen wir Menschen nur an seinen Werken.
Aber nur, wenn wir nicht nur kurz gucken, sondern
wirklich hinschauen, aufmerksam beobachten. Wenn wir
nicht nur mit halbem Ohr etwas aufschnappen, sondern
horchen und genau hinhören. Wenn wir uns nicht nur kurz
rühren lassen, sondern mit dem Herzen bei der Sache sind,
mit Geduld für eine kleine Ewigkeit.
Wenn ich mit Kopf, Herz und Hand dem Geheimnis Gottes
auf der Spur bin und eben nicht «verstockt», wie das schon
die Propheten wenig schmeichelhaft nannten, dann habe ich
nicht plötzlich Antworten auf alle Fragen, aber ich sehe die
sichtbare Welt mit anderen Augen.

Von: Dörte Gebhard