Autor: Madeleine Strub-Jaccoud

Wie lieblich sind deine Wohnungen, HERR Zebaoth! Psalm 84,2

Der Psalm spricht die Heiligtümer an. Dort wohnt Gott. Es wird nicht ganz klar, ob die Menschen in den Raum treten dürfen oder ob sie nur in die Vorhöfe zugelassen sind. So weiss ich nicht, wo genau Gottes Wohnung ist. Aber das scheint mir auch nicht so wichtig. Viel wichtiger ist es, dass ich versuche, auf die Stimme Gottes, der Lebendigen, zu hören. Und das kann ich ohne Heiligtümer, nicht aber ohne Menschen, mit denen ich mich austauschen kann. In meinem Verständnis braucht Gott weder Kirchen noch Kapellen, sondern Menschen, die mit offenen Augen und Herzen festhalten an der Liebe, die uns von der Lebendigen zuteilwird. Und dabei geht es auch darum, immer wieder neu daran zu denken, dass Gott auf der Seite der Armen, der Leidenden, der Unterdrückten steht. Ihnen gilt die Liebe der Lebendigen in erster Linie. Um dies immer wieder neu zu bedenken, brauche ich Menschen, die mit mir unterwegs sind in der Vision, dass Gerechtigkeit und Frieden möglich sind. Das Zusammensein mit Menschen, die diese Vision teilen, ist ein Raum, den ich als Heiligtum erlebe. Denn es entsteht neue Kraft und neue Hoffnung.
Darum: Gesegnete Ostern mit einem Lachen und dem Glauben an das Leben.

Stärke und erneuere du unsere Hoffnung.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Lobt den HERRN, alle Völker!
Rühmt ihn, ihr Nationen alle! Psalm 117,1

Es ist gerade etwas schwierig in meinem Kopf. Ich bin in tiefer Trauer verbunden mit all den Menschen, die unter der Brandkatastrophe in Crans-Montana am Neujahrsmorgen leiden, und den unzähligen leidenden Menschen weltweit. Und gleichzeitig soll ich dem kürzesten Psalm folgen und Gott loben. Es ist Karfreitag, der Tag, an dem wir über den tiefen Inhalt unseres Glaubens nachdenken. Jesus wird umgebracht. Wir glauben, dass sein Tod nicht vergebens ist, sondern dass Ostern wird. Und gleichzeitig bin ich wieder beim Psalm. Meine Trauer ist nicht weggewischt, sie ist da. Ist es die Auseinandersetzung mit Karfreitag, die mir hilft? Ist es die Dankbarkeit für den Einsatz so vieler Menschen bei dieser Katastrophe? Ist es die Lebendige, die mir Kraft schenkt? Loben mag ich nicht. Aber ich kann Gott, der Lebendigen, Danke sagen, dass immer wieder Hilfe Wirklichkeit wird. Ich kann Danke sagen für das Leben, das am Karfreitag eine stärkende Bedeutung erhält. Ich kann im Gebet an all die leidenden Menschen denken. Und ich kann um Gottes Gegenwart bitten.
Sei du heute bei allen Menschen rund um die eine bewohnte Erde, die dich und deine Liebe besonders brauchen.

Von: Madeleine Strub-Jacoud

Habe deine Lust am HERRN; der wird dir geben,
was dein Herz wünscht. Psalm 37,4

Der Psalm enthält Ermahnungen an die Armen, die Besitzlosen, sie sollen Lust haben an Gott, der Lebendigen. Irgendwie sträubt sich etwas in mir: Weshalb sollen sie ermahnt werden? Ermahnungen enthalten für mich doch immer auch Zurechtweisungen. Und das haben die Armen nicht verdient. Der Psalm wurde in einer anderen Zeit und einem anderen Kontext geschrieben. Und so versuche ich, zu verstehen: Gott will den Armen Gutes tun. Sie sollen Gerechtigkeit erfahren, auch heute. An uns ist es, uns dafür einzusetzen. Der Zweifränkler für die Obdachlose, die Spende an ein Hilfswerk, ist es das, was ich tun kann? Ja, aber ich kann noch mehr. Ich kann Gott um Gerechtigkeit für Leidende bitten. Ich kann mich einsetzen dafür, dass bei der Entwicklungshilfe nicht immer mehr gespart wird, indem ich davon rede mit anderen und laut werde. Ich kann mit anderen Menschen den Glauben an das Leben teilen und so meine Hoffnung auf Gerechtigkeit erneuern. Ich weiss, das alles ist nicht viel. Aber es kommt auf die Haltung der Menschen an, die nahe bei Gott sind, auf ihre Beharrlichkeit, ihr kritisches Denken, ihr Engagement.
Die Armen müssen nicht ermahnt werden, sie sollen Platz haben in unserem Herzen, in unseren Gebeten und unserem Handeln. Das ist meine Lust an Gott, der Lebendigen, dem Gott des Lebens.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Die Israeliten schrien zu dem HERRN und sprachen:
Wir haben gesündigt, denn wir haben unseren Gott verlassen. Richter 10,10

Gott sagte zu den Israeliten etwa das: «Selber schuld, wenn ihr jetzt im Chaos ertrinkt und leiden müsst. Ihr habt mich verlassen und anderen Göttern gedient. Ich rette euch nicht mehr.» Aber Gott, die Lebendige, konnte das Leiden der Israeliten nicht länger ertragen und griff ein mit ihrer Rettung. Das Buch Richter ist ein politisches Buch, denn es geht darum, das Königtum zu etablieren. Das Eingreifen Gottes, die Rettung, zeigt die Empathie Gottes für die Menschen, zeigt seine Liebe und Zuwendung auch dann, wenn die Menschen Gott verlassen.
Ich ertappe mich dabei, zu denken, das war einmal, heute leben wir mit so vielen Kriegen, mit Hunger, Angst, Unterdrückung und auch Chaos. Wo ist da Gottes Eingreifen, was muss noch alles geschehen, damit die Lebendige den Menschen die Umkehr zumutet? Und gleichzeitig bitte ich darum, dass die Lebendige bei den leidenden Menschen sei, sie stärke und ermutige. Nicht sie müssen umkehren, sondern die Mächtigen. Und so schreie ich zu Gott, der Lebendigen, dass Umkehr geschieht, damit Gerechtigkeit und Frieden weltweit möglich werden.

Schenke du der Welt Rettung, Gerechtigkeit und Frieden!

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Wessen Zuversicht der HERR ist, der ist wie ein Baum, am Wasser gepflanzt, der seine Wurzeln zum Bach hin streckt. Er sorgt sich nicht, wenn ein dürres Jahr kommt, sondern bringt ohne Aufhören Früchte. Jeremia 17,7.8

Haben Sie auch einen Lieblingsbaum? Meiner ist die Linde auf Boldern. Ihr Blätterwerk gibt Schatten, beschützt, lässt aber den Blick ins Licht zu. Ihre Blüten riechen wunderbar und ihre Früchte würden einen feinen Tee ergeben. Die Linde mit den alten Wurzeln ist für mich ein Symbol der Zuversicht, weil sie schön ist, mich beschützt und meine Gedanken auffängt. Ich brauche die Zuversicht, damit ich meinen Weg gehen kann, damit ich für jeden Schritt Kraft habe. Zuversicht nimmt mich mit, lässt mich nicht stehen bleiben. Ich bekomme sie, wenn ich mit Menschen unterwegs bin, Menschen, die mit mir gehen. Ich bekomme sie, wenn ich Gott, die Lebendige, darum bitte. Und ich bekomme sie, wenn ich an meine Grosskinder denke und ihnen einen guten Weg wünsche. Ich bekomme sie aber auch, wenn ich an meine Wurzeln denke und dankbar auf mein Leben schaue, mit allen Höhen und Tiefen. Und gerade die Momente des Kraft-Schöpfens kann ich unter meiner Linde erfahren. Denn sie erinnert mich daran, dass unter ihrem Dach Visionen entstanden sind und weiter entstehen, Visionen von Gerechtigkeit und Frieden und der Würde aller Menschen.

Schenke uns immer neu Zuversicht und den Blick auf dich.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Wer den Armen verspottet, verhöhnt dessen Schöpfer; und wer sich über eines andern Unglück freut, wird nicht ungestraft bleiben. Sprüche 17,5

Ist doch selbstverständlich, wenn wir mit wachen Augen auf die Welt schauen! Und das ist doch Teil unseres Weges mit Gott, der Lebendigen. Auf diese Selbstverständlichkeit folgt, wie könnte es anders sein, ein Aber. Die Schöpfung ist ein Ganzes, die eine bewohnte Erde. Und da stossen wir auf so viele arme, leidende, hungernde Menschen, Menschen auch, vor allem Frauen, denen die Bildung versagt bleibt. Die Losung mutet uns zu, auf der Seite der Armen zu sein und Gottes Schöpfung zu bewahren. Unser Einstehen ist gefragt. Was aber, wenn wir mit der Ohnmacht zu kämpfen haben? Dann tut es gut, den Blick auf Gott, die Lebendige, zu richten und sie um Beistand für die Menschen in Armut zu bitten. Wir sollen aber auch Widerstand leisten, Widerstand dagegen, dass die Würde der Menschen verletzt wird. Und wir können unsere Visionen von Gerechtigkeit und Frieden mit andern teilen. Die Lebendige braucht Menschen, denen das Leben aller wichtig ist. Und so denke ich ganz besonders an all die Frauen, die unter struktureller Gewalt und Unterdrückung leiden. Und ich denke an die Menschen, die unter Krieg leiden. Und ich empöre mich, wenn kranken Kindern aus dem Gazastreifen die Pflege bei uns verweigert wird. Gottes Zumutung ist das Einstehen für die Armen.

Schenke du den armen Menschen deine Liebe.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Ich harrte des HERRN, und er neigte sich zu mir
und hörte mein Schreien. Psalm 40,2

David hat Schweres erlebt. Er schreit zu Gott und bittet um sein Eingreifen. Und Gott, die Lebendige, hat sein Schreien gehört. Es sind zwei Gedankenstränge, die mir entgegenkommen. Der erste ist das Harren, ist mehr als warten. Es ist die innere Stimme, die schreit. David hofft aktiv auf Gottes Eingreifen. Er tut etwas. Er gibt seiner inneren Stimme Raum. Habe ich das Harren weggesteckt in meinem Herzen? Oder kann ich mir Zeit nehmen, um auf die innere Stimme zu hören, und ihr die Bedeutung geben, die ihr zusteht? Der zweite Gedankenstrang betrifft das Zuhören. Wie befreiend ist es doch, wenn mir jemand zuhört, auf meine Klagen eingeht, wenn es mir nicht gut geht! Hörende Menschen, die sich zu mir neigen, sind ein Geschenk. Nur ist da so oft auch etwas dazwischen. Ich will nicht klagen, ich muss doch stark sein, ich will gar nicht, dass jemand sich zu mir neigt, es könnte heissen, dass ich etwas ändern muss. Und: Kann ich zuhören, ohne von mir zu reden, oder habe ich das verlernt? Die Lebendige neigt sich uns zu. Der Psalm spricht von Errettung aus dem Leid. Aus dem Zuhören Gottes erwächst Kraft, Hoffnung, Würde. Und wie heisst es doch in einem alten Lied:
«Harre, meine Seele, harre des Herrn, alles ihm befehle, hilft er doch so gern. Sei unverzagt, bald der Morgen tagt.»

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

HERR, deine Augen, sind sie nicht auf Treue gerichtet? Jeremia 5,3

In Jerusalem sind die Strassen leer. Es sind nur Heuchler und Lügner zu finden. Gott hat sie geschlagen, aber es schmerzt sie nicht. Ihre Gesichter sind so hart wie Fels. Da hinein fragt der Prophet, ob Gottes Augen nicht auf Treue gerichtet seien. Die verstörenden Bilder beschreiben, wie das Volk von Gott abgefallen ist. Lange musste ich darüber nachdenken, welches Bild von Gott in diesem Text beleuchtet wird. Gott hat das Volk bestraft. Wieder kommen mir, wenn ich den Text weiterlese, verstörende Bilder entgegen, diesmal in der Rede Gottes, der Lebendigen. Sie fragt, ob sie das Volk nicht bestrafen soll. Und da finde ich in dieser Rede eine Antwort: Die Missetaten sollen geahndet werden. Die Ernte soll Einbussen haben, aber nicht vernichtet werden. Das ist der Weg, den die Lebendige dem Volk zumutet. Sie vernichtet nicht!
Gott, die Lebendige, mutet den Menschen schwierige Situationen zu, Situationen, die auch Fehler enthalten. Ich denke an die vielen Kriege, Verletzungen der Menschenrechte, Ungerechtigkeit und Unterdrückung. Auf Treue gegenüber der Lebendigen sind meine Augen gerichtet, denn sie vernichtet nicht. Und so wird die heutige Losung zu einem Hoffnungswort, Hoffnung auf Leben.

Danke, dass du nicht vernichtest, sondern die Menschen liebst.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Kinder, die das Gesetz nicht kennen, sollen es auch
hören und lernen, den HERRN, euren Gott zu fürchten
alle Tage. 5. Mose 31,12

Im Kapitel, aus dem die heutige Losung stammt, findet ein
Generationenwechsel statt. Gott sagt, dass Mose jetzt alt
sei und den Jordan nicht überschreiten werde. Josua soll
sein Nachfolger werden. Dieser wird in sein Amt eingesetzt.
Dabei weist Mose auf das Gesetz hin. Er erwähnt speziell die
Unterweisung der Kinder. Die nächste Generation soll den
Gott des Lebens kennen lernen und mit ihm unterwegs sein.
Jeder Generationenwechsel ist wohl geprägt vom Wunsch,
dass die nächste Generation die Werte hochhält, die ihnen
von den Eltern mitgegeben werden.
Mir ging das so. Gleichzeitig habe ich gelernt, dass ich
den Weg der Kinder nicht vorzeichnen kann. Sie sollten frei
sein und ihren ganz eigenen Weg suchen. Das war vielleicht
auch zur Zeit von Mose und Josua so, denn es gehört zum
Leben, dass die jungen Menschen ihre Persönlichkeit entfalten
und auch andere Wege gehen als ihre Eltern. Mose
war wichtig, dass sie das Gesetz lernen. Das sehen wir heute
bestimmt anders. Wir sind mit den nächsten Generationen
im Gespräch und entdecken dabei immer wieder ihre eigenen
Persönlichkeiten. Wenn es gelingt, uns dabei am Gott
des Lebens zu orientieren, schenkt er Kraft für den Weg.
Begleite du die jungen Menschen auf ihrem Weg.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen,
der auf euch kommen wird. Apostelgeschichte 1,8

Der Vers des Lehrtextes geht noch weiter: «Ihr werdet meine
Zeugen sein in Jerusalem, in Judäa, in Samaria und bis ans
Ende der Welt.» So stark ist die Kraft des Geistes, der von
Gott, der Lebendigen, kommt. Er soll den Jünger:innen Kraft
schenken, Kraft, die Botschaft und das Leben, Sterben und
Auferstehen von Jesus weiterzutragen und dafür geradezustehen.
Diese Botschaft richtet sich auch heute an uns.
Sie kann sogar gesungen werden. Für mich wird sie immer
wieder zum Ohrwurm. Ich glaube, das ist gar nicht schlecht,
denn ich bekomme durch sie Kraft. Mich beschäftigt aber
auch, wie ich denn Zeugin sein kann. Der Vers ist ganz präzis:
Zeugin für Jesus, Zeugin, dass er den Tod überwunden
hat. Und sogleich stellt sich die Frage, wie ich das leben
kann in der Welt, wo die Werte der Menschen doch oft bei
materiellen Dingen sind und bei Technologien, die ich überhaupt
nicht verstehe. Und doch nehme ich wahr, dass junge
Menschen sich engagieren für das Leben, auch das Leben
der Menschen im globalen Süden. Aber eigentlich singe ich
den Ohrwurm in meinem Alltag und versuche, diesen so zu
gestalten, dass das Leben der Mitmenschen, das Leben der
Natur, das Leben der leidenden Menschen zentral ist.
Schenke du uns deinen Geist, der uns Kraft und Freude gibt.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud