19. Oktober

19. Oktober 2026 /

Verkündige das Wort, tritt dafür ein, zur Zeit oder Unzeit, widerlege, tadle, bitte, in aller Geduld, wo die Lehre es gebietet! 2. Timotheus 4,2

Das ist eine sehr grosse Herausforderung, selbst für Theologen – und Berichte von Propheten bezeugen, selbst für sie. Bei Jeremia wird das am deutlichsten, aber er kann sich dem Auftrag schliesslich nicht entziehen – und es wird schwere Konsequenzen für ihn haben …

Im 2. Brief an Timotheus schreibt ein späterer Autor, der aber in das Wesen des Paulus schlüpft, an seinen jüngeren Freund und ermutigt ihn trotz aller Widerstände und falscher Propheten, aufrichtig und tapfer an der Botschaft Jesu festzuhalten und sie zu verkündigen. Dem Briefschreiber ist völlig klar, dass das viel Mut braucht, aber er ist so überzeugt von der Wahrheit dieser Botschaft, dass alle Hürden und alle Anfeindungen überwunden werden müssen und auch können, wenn Timotheus nur den Mut dazu hat. Leichter gesagt als getan! Paulus hat das seit seiner Bekehrung durchgehalten, hat Gefangenschaft und schliesslich den Märtyrertod auf sich genommen.

Was heisst das in unserer säkularen Welt? In der Gemeinde, mit Gleichgesinnten, können wir ganz gut an der Botschaft festhalten – aber in der Welt um uns? Da empfinden wir es eigentlich immer als «zur Unzeit» – und die religiösen Eiferer mögen wir doch nicht! – Was bleibt? Vertrauen in Gott, der uns das richtige Wort in den Mund legen wird! Und hoffentlich den Mut, es auch auszusprechen.

Von: Elisabeth Raiser-von Weizsäcker

18. Oktober

18. Oktober 2026 /

Ich will Frieden geben an dieser Stätte, spricht der HERR Zebaoth. Haggai 2,9

Das Buch des Propheten Haggai entstand bald nach der Rückkehr eines Teils der jüdischen Bevölkerung aus dem babylonischen Exil Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. Das Land Juda war damals eine persische Provinz ohne politische Selbständigkeit und litt unter Missernten. Der Prophet Haggai deutete dies als Folge davon, dass das Volk versäumt hatte, den Tempel wiederaufzubauen. Und so hat das ganze kurze Buch ein einziges Ziel, nämlich diesen Wiederaufbau, der dem Volk Frieden verspricht – «an diesem Ort», also im Tempel. Und hoffentlich auch darum herum im ganzen Land. Das ist aber mein Zusatz …

Während ich schreibe, haben die USA und der Iran wenigstens ein Rahmenabkommen geschlossen, das die Kampfhandlungen zum Ende bringt. Ist das schon Frieden? Frieden ist ja nicht nur das Ende eines Kriegs, sondern bedeutet Auf-bau auf allen Ebenen: der politischen, rechtlichen, zivilgesellschaftlichen, wirtschaftlichen und zwischenmenschlichen. Vertrauen muss auf allen Seiten wieder wachsen, auch innerhalb der jeweiligen Gesellschaft. Ob das gelingt? Es ist auf jeden Fall eine grosse Herausforderung für alle.

Möge Gott die Köpfe und Seelen und den Willen aller Beteiligten inspirieren und leiten.

Ich sehe so viele Probleme und möchte doch daran glauben!

Von: Elisabeth Raiser-von Weizsäcker

17. Oktober

17. Oktober 2026 /

Schafft Recht und Gerechtigkeit und errettet den Beraubten von des Frevlers Hand und bedrängt nicht die Fremdlinge, Waisen und Witwen und tut niemand Gewalt an. Jeremia 22,3

Die Kapitel 22 und 23, die der Prophet Jeremia vor zweieinhalbtausend Jahren im Namen Gottes gesprochen hat, haben auch heute eine geradezu atemberaubende Aktualität! Es sind Verhaltensthesen an Mächtige, hier an das Königshaus Judäa. Sie konkretisieren gewissermassen jene visionären und so hoffnungsgeladenen Psalmworte von gestern: Wenn sich Gerechtigkeit und Friede wirklich küssen, dann müsst ihr euch mit aller Kraft einsetzen für das Recht der Schwachen und Bedrängten unter euch! Wenn ihr das tut, dann werdet ihr eine goldene Zukunft haben (Vers 4). Wenn nicht, dann werdet ihr meinen Zorn in aller Heftigkeit erfahren (Vers 5). Oder später: Wehe dem, der sein Haus nicht auf Gerechtigkeit baut und seine Obergemächer nicht auf Recht … (Verse 13 ff.) Aber gegen Ende der langen Prophetenrede tönt es nochmals anders: Da lasse ich für David einen gerechten Spross auftreten, und dieser wird als König herrschen und einsichtig handeln und Recht und Gerechtigkeit üben im Land (23,5 f.).

Im Ganzen sind es zehn solcher Worte an jene, die Macht haben. Und dadurch auch die Möglichkeit, ihnen nachzuleben. Was im Grossen gilt, hat auch im Kleinen Gültigkeit: Gerecht zu sein und recht zu handeln, ist der Boden für jede Form von Gemeinschaft.

Von: Hans Strub

16. Oktober

16. Oktober 2026 /

Gottes Hilfe ist nahe denen, die ihn fürchten, dass Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede sich küssen. Psalm 85,10.11

Während ich meine Gedanken zu diesem wunderschönen Text schreibe, hat sich über unserer Gegend ein Sommergewitter zusammengebraut, das sich wenig später mit starkem Sturmwind, tosendem Regen und gar einigen Hagelkörnern entladen hat. Sehr heftig, aber auch kurz. Kaum ist das Regenrauschen am Abnehmen, bilden sich am Horizont bereits Wolkenlöcher, durch die gleich wieder die ersten Sonnenstrahlen durchkommen. Und dazu dieser Psalm, der vom Ablassen Gottes von seinem Zorn singt, vom Zurück-kehren der Güte Gottes, vom Zuspruch des Heils und von der Wiederkehr des Friedens. In einer einzigartigen Vision treten die guten Mächte und Energien Gottes miteinander in eine zärtliche Beziehung: Güte und Treue finden zusammen, Gerechtigkeit und Friede küssen sich! Was für ein Bild für Gottes Zuwendung zu den Menschen, zur Welt! Was für eine grossartige und weltübersteigende Hoffnung wird da in Worte gefasst! Es sind Psalmverse, die wir uns heute eigentlich aufschreiben und mit uns herumtragen müssten … Damit wir sie immer wieder lesen und uns selbst oder einander vorlesen können. Vor allem dann, wenn uns Trauer über den Zustand der gegenwärtigen Welt den Atem nimmt oder Hoffnungslosigkeit uns überrennt.

Dann rückt das Bild dieses Kusses alles in ein neues Licht!

Von: Hans Strub

15. Oktober

15. Oktober 2026 /

Der HERR ist freundlich dem, der auf ihn harrt, und dem Menschen, der nach ihm fragt. Klagelieder 3,25

Jammern und klagen ist nicht genug – eigentlich taugt es gar nichts. Man bleibt auf der falschen Seite. Wer auf den Herrn harrt, streckt sich aus nach Hoffnung – aktiv, wachsam und gespannt.

Da ist einer, der auf einen Baum klettert, um Jesus wirklich und wahrhaftig zu sehen; da ist eine Frau, die an Blutungen leidet und Jesu Mantel berührt, damit sie geheilt wird; ein Blinder, der aus Leibeskräften schreit, damit der Heiland ihn hört; ein Vater, der den weiten Weg zu Jesus nicht scheut, damit seine Tochter leben kann; Menschen, die für ihren gelähmten Freund ein Dach abdecken und ihn abseilen, damit er ganz nah bei Jesus sein und der Messias ihn nicht übersehen kann. Sie alle warten nicht einfach – sie sind voller Hoffnung aktiv, sie harren auf Gott. Sie suchen die Nähe des Gottessohns – geduldig und mit Spannung: Was wird jetzt passieren? All die, die auf den Messias warten, die sich nicht zufriedengeben mit dem Hier und Jetzt, die auf Gerechtigkeit, Frieden und liebevolle Beziehungen hoffen – sie suchen Jesus und seine heilende Nähe. Während sie auf ihn harren, fragen sie: Wo bist du? Und die uns übermittelten Geschichten von Jesus geben die Antwort: Ich bin bei dir. Du bist nicht allein. Auch wenn das Leid in der Welt zum Verzweifeln ist – harre auf Gott, denn er ist freundlich.

Von: Barbara und Martin Robra

14. Oktober

14. Oktober 2026 /

Dem Gerechten muss das Licht immer wieder aufgehen und Freude den aufrichtigen Herzen. Psalm 97,11

Wer täglich mit chronisch Kranken zu tun hat, weiss, wie wichtig Freude in ihrem Leben ist. Beethoven schrieb eine Hymne an die Freude, den schönen Götterfunken. Ja, Freude ist tatsächlich ein göttliches Geschenk. Und das tägliche Quantum Freude ein wichtiges Heilmittel.

Doch Freude gibt es nicht handlich verpackt im Dutzend billiger im Supermarkt der Wünsche. Wir finden sie, wo das Licht immer wieder aufgeht für die Gerechten. Weil Gott es so will und jeden Tag neu dafür sorgt und Menschen findet, die mit aufrichtigem Herzen Licht und Freude in die Welt tragen, die beides so nötig braucht.

«Das Buch der Freude» vom Dalai Lama und von Desmond Tutu ist solch ein Geschenk für die Welt. Beide trafen sich 2015 in Dharamsala und genossen die Zeit, die sie füreinander hatten, um auf der Basis ihres reichen Lebens eine vitale Frage zu erkunden: Wie finden wir Freude in der Mitte von Leid und Not? Das Buch und mehr noch der Film, die in diesen Tagen entstanden, wurden ein lebendiges Zeugnis ihrer Lebensfreude und ihres Lebensmuts. Beide sind Boten der Freude Gottes für viele, denen sie begegneten. Und das werden sie bleiben, wo immer wir an sie denken. Wir bitten Gott, dass wir uns aufrichten und ausstrecken nach seinem Licht und seiner Freude. So werden wir gesegnet und werden bei anderen sein in ihrer Not.

Von: Barbara und Martin Robra

13. Oktober

13. Oktober 2026 /

Auch wir wollen dem HERRN dienen; denn er ist unser Gott. Josua 24,18

Als ich diese Losung las, fragte ich mich spontan: Sehe ich Gott als unseren HERRN? Nein, das tue ich eigentlich nicht, aber auch nicht als die Lebendige, wie es in manchen Bolderntexten heisst. Wie sehe ich denn Gott? Als eine zentrale Kraft, als ein Du, das ich ansprechen kann, allerdings mit tausend Facetten, die ich nicht einordnen kann.

Ist es ein immer gütiger, barmherziger Gott? Nein, das kann ich auch nicht sagen. Deshalb halte ich fest an der Zeile «und führe mich nicht in Versuchung» im Vaterunser. Als Papst Franziskus dies vor ein paar Jahren änderte und Folgendes an die Stelle setzte: «Lass uns nicht in Versuchung geraten», so fand ich diese Änderung zwar schön und durchaus eines Gebets würdig. Indes – die traditionelle Formulierung passt mir besser: Sie macht uns zu freien Menschen, die eine Wahl haben.

Gott ist für mich ein Geheimnis, ein Mysterium geblieben. Allerdings immerhin eines, das ich ansprechen kann und das ich mir barmherzig und liebend vorstellen kann und das auch tue, trotz aller anderen Facetten, die da auch sind. Wir sollen uns kein Bild von Gott machen. Und so ist mein obiges Bild eines, das schon manch andere Bilder abgelöst hat. Wir machen uns Bilder, sollen dabei aber auch wissen, dass sie Gottes Geheimnis niemals entschlüsseln. – Ist das auch eine Art, Gott zu dienen?

Von: Kathrin Asper

12. Oktober

12. Oktober 2026 /

Ich gedenke an die früheren Zeiten; ich sinne nach über all deine Taten und spreche von den Werken deiner Hände. Psalm 143,5

Sind wir geplagt von verurteilenden Gedanken und einer düsteren Stimmung, ist es ein erprobtes Mittel, sich zu sagen: Auf jeden dunklen Gedanken will ich einen positiven finden! Und das immer wieder. So eröffnen wir in unserem Hirn eine neue Bahnung, die mit der gewohnten breiten Nervenverbindung, auf der die düsteren und vernichtenden Gedanken fahren, in Konkurrenz treten kann. Ausbalancieren nennt man das, und es ist wichtig und heilsam und hilft, aus dem Loch herauszufinden.

So kann man auch, wie die Losung rät, in frühere Zeiten zurückgehen und die schönen, tröstlichen Erinnerungen hervorholen.

Die Losung fordert auf, sich auch an Gottes Eingreifen zu erinnern, zu den Momenten zurückzukehren, als man das Gefühl hatte, Gott habe geholfen. Das kann eine vergangene Fügung sein, die einen positiven Schritt einleitete, aber auch die Erinnerung an eine Zeit, als man dieses Eingreifen als von Gott gesandt erleben durfte.

David schrieb diesen Buss- und Klagepsalm, als er erschöpft war und verfolgt wurde. Der Feind hatte ihn gezwungen, «im Dunkeln zu sitzen wie die längst Verstorbenen».

Von: Kathrin Asper

11. Oktober

11. Oktober 2026 /

Gideon sprach: Ich will nicht Herrscher über euch sein, sondern der HERR soll Herrscher über euch sein. Richter 8,23

Es geht um ein Wort Gideons, eines jener sagenhaften Richter Israels, die vor allem militärisch zum Rechten schauten und Vorgänger der Könige waren. Das Richterbuch ist eine Sammlung ihrer abenteuerlichen Geschichten: Es gibt viele Schlachten und Helden mit wunderbaren Kräften, aber auch einige ethischen Entgleisungen, die heute als Kriegsverbrechen gelten. Wenn eines Tages ein bibeltreuer Filmer auf die Idee kommen sollte, aus dem Stoff eine Serie für Netflix zu machen, müsste die Triggerwarnung «Gewalt, verstörende Bilder» kommen. Das gilt auch für die Szene, bevor sich Gideon als gottesfürchtiger und demütiger Richter erweist. Er hat gerade zwei Provinzkönige erschlagen, eine Burg zerstört, die Stadtbewohner getötet und ein paar Älteste aus-peitschen lassen. Jetzt wollen die Israeliten ihn zum König küren, weil er sich als ihr Sicherheitschef bewährt hat. Was machen wir mit solchen Storys? Wir lesen sie und kämpfen gegen eine kreuzfalsche Deutung. Kein Mensch darf tun, was Gideon getan hat – weder im Namen Gottes noch im Namen Israels, weder als sogenannter Siedler im Westjordanland noch als Mitglied der Terrororganisation Hamas, weder als Soldat und erst recht nicht als israelischer Richter. Wenn die Bibeltreuen darauf bestehen, dass Gottes Herrschaft der Massstab unseres Handelns sein soll, sollen sie um Himmels willen ein paar Seiten weiterblättern.

Von: Ralph Kunz

10. Oktober

10. Oktober 2026 /

Ist denn die Hand des HERRN zu kurz? 4. Mose 11,23

Sie träumen von Fleischtöpfen samt Beilagen. «Wer wird uns Fleisch zu essen geben? Wir denken an die Fische, die wir in Ägypten umsonst assen, und an die Kürbisse, die Melonen, den Lauch, die Zwiebeln und den Knoblauch. Nun aber ist unsere Seele matt, denn unsere Augen sehen nichts als das Manna.» (4. Mose 4,5 f.) So murrt das Volk und Moses knurrt. Sie haben genug vom Manna, er hat genug von diesem undankbaren Haufen. Die Last wird ihm zu gross. Moses berät sich mit Gott, und der hat zwei Vorschläge: Moses bekommt erstens einen Rat aus siebzig Ältesten, und die Israeliten bekommen zweitens ihr Fleisch, «nicht nur einen Tag, nicht zwei, nicht fünf, nicht zehn, nicht zwanzig Tage lang, sondern einen Monat lang, bis ihr’s nicht mehr riechen könnt.» Moses gibt zu bedenken, dass für eine solche Versorgung etliche Schlachthöfe nötig wären. Gott hält ihm entgegen: «Ist denn die Hand des Herrn zu kurz?» Und am nächsten Morgen gibt es Geistkraft für die Ältesten und die Wachteldiät für das Volk beginnt. Und was ist die Moral der Geschichte?

Vielleicht ist das mit den Wachteln pädagogisch ein wenig fragwürdig, aber die Losung hat ihre Lektion erteilt: Nein, die Hand des Herrn ist nie zu kurz für ein Wunder, aber das menschliche Herz immer wieder zu klein, um es zu empfangen.

Von: Ralph Kunz