19. Juni

19. Juni 2026 /

Du stellst meine Füsse auf weiten Raum. Psalm 31,9

Dieser uns allen so gut bekannte Vers ist wie die Fortsetzung
des Exodustexts: Gott schenkt die Freiheit nach dem
Auszug aus den alten engen und übermächtigen Strukturen
für einen weiten Raum, den wir durchwandern und mitgestalten
können.
Ich kann nicht anders, als dabei an die Taufe unseres jüngsten
Enkels zu denken, dessen Taufspruch dieser Vers ist. Er
nahm ihn damals im Gottesdienst wörtlich: Mit seinen zwei
Jahren sprang er aus der Kirchenbank und wanderte zielstrebig
und neugierig zuerst zum Altar, dann im weiten Raum
davor hin und her, betrachtete alle Ecken, die Kanzel, die
Pfarrerin und liess sich schliesslich etwas widerwillig von seinen
Eltern zurückholen. Der Anfang für ein Leben in einem
weiten Raum war gemacht. Nun hoffe ich sehr, dass er ihn
in seinem Leben immer wieder findet und nutzt.
Natürlich hat dieser weite Raum auch Grenzen, das sind
nicht nur die Bedürfnisse der Mitmenschen, die Rücksicht
auf sie und ihre freie Entfaltung, sondern auch die eigenen
Möglichkeiten und Grenzen. Diese Balance zu finden, ist eine
Lebensaufgabe, die uns immer wieder neu herausfordert.
Mut, Fantasie, manchmal auch Überschreiten der Konventionen
und die Gewissheit, dass nach dem Scheitern ein
Neuanfang möglich ist und unser Versagen verziehen wird.
Das ist ein grosses Versprechen! – Dank sei dir, Gott!

Von: Elisabeth Raiser-von Weizsäcker

18. Juni

18. Juni 2026 /

Als der Pharao sah, dass Regen, Donner und Hagel aufhörten, versündigte er sich weiter und verhärtete sein Herz. 2. Mose 9,34

Es geht hier um das Ende der siebten der furchtbaren Plagen,
die den Pharao und sein Land Ägypten heimsuchten, bevor
er die durch Fronarbeit unterdrückten Israeliten endlich ausziehen
liess.
Nach dieser Zerstörung durch Hagel und Überschwemmungen
musste Gott noch drei weitere Katastrophen über
Ägypten kommen lassen! Nach der zehnten setzt das Volk
Israel das Passahfests ein, dann folgt die Flucht mit dem Zug
durch das Schilfmeer und in die Wüste mit der Verkündung
der Zehn Gebote am Berg Sinai und schliesslich die vierzig
Jahre Wüstenwanderung vor dem Einzug ins gelobte Land.
Insgesamt eine grosse mythologische Erzählung von der
Befreiung Israels aus alten Machtstrukturen und dem Beginn
seiner ganz besonderen Beziehung zu Gott. Jan Assmann
sagt dazu: «Menschendienst bedeutet Unterdrückung –
Gottesdienst bedeutet Befreiung» (Exodus. Die Revolution
der Alten Welt).
Es gehört zu dieser Befreiungserzählung dazu, dass der
Unterdrücker, die alte Macht, unbelehrbar ist, und das
drückt sich im heutigen Vers der Losungen deutlich aus.
Aber sie hat nicht ewig Bestand. Das ist für mich ein Trost
angesichts der heutigen Mächte, die die Welt dominieren.
Gott gebe und erhalte uns den Mut zu neuen Wegen!

Von: Elisabeth Raiser-von Weiszäcker

17. Juni

17. Juni 2026 /

Ich, der HERR, bin dein Heiland, und ich, der Mächtige, dein Erlöser. Jesaja 60,16

Am 17. Juni 1953 kam in über 700 Städten in der DDR zu
einem dramatischen Volksaufstand, der bis zum Abend mit
Panzern und anderen Waffen der damals dort Mächtigen
brutal und nachhaltig niedergeschlagen wurde. Der Gegensatz
zum heutigen Jesajavers könnte heftiger kaum sein: Der
Mächtige hier ist Gott, sein Einsatz von Kraft und Macht
bringt Erlösung. Bringt neue Lebensmöglichkeiten, bringt
Kraft und Lebensmut, bringt Heil und Zukunft, bringt «Rettung
» (Zürcher Bibel) und Licht. «Mache dich auf, werde
licht! Denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn
ist aufgestrahlt über dir!» So beginnt das Kapitel, aus dem
unser heutiger Satz stammt (Verse 1–2). Auch die folgenden
Verse strahlen und unterstreichen, was dann später so
zusammengefasst wird, wie wir es heute lesen.
Aber kann ich das glauben, wenn ich vor den Grabsteinen
derer stehe, die damals umkamen? Kann ich das glauben,
angesichts der Bomben und Drohnen in der Ukraine? Angesichts
des Terrors an so vielen Plätzen in der Welt? Was hier
der Stadt Jerusalem, der «Tochter Zion» zugerufen wird,
gilt ab der Zeitenwende für die ganze Welt und alle Völker.
Also auch heute und für uns: Gott hat die Kraft und die
Macht und den Willen, uns ein Leben in Fülle und im Licht
zu ermöglichen. Daran dürfen wir glauben. Darauf können
wir vertrauen, auch dann, wenn irgendwo wieder Panzer und
Bomben drohen!

Von: Hans Strub

16. Juni

16. Juni 2026 /

Wer den HERRN fürchtet, hat eine sichere Festung. Sprüche 14,26

Die Zürcher Bibel übersetzt die Verse 26 und 27 (die zusammengehören)
so: «In der Furcht des Herrn liegt feste Zuversicht,
sie wird auch den Kindern eine Zuflucht sein. Die
Furcht des Herrn ist eine Quelle des Lebens, mit ihr entgeht
man den Fallen des Todes.» Die Furcht, von der hier zweimal
die Rede ist, meint eine respektvolle Beziehung; es geht um
das Wissen, dass Gott zu mir steht, für mich sorgt, es mit
mir gut meint. Im zweiten Satz wird das mit dem Bild der
Quelle sehr deutlich ausgeführt. Und in dieser festen und gut
gegründeten Beziehung zu Gott liegt, was Mut zum Leben
und Hoffnung auf eine gute Zukunft gibt: die Zuversicht. Sie
ist da und gibt Boden unter die Füsse, sie schützt vor Unsicherheiten
und Ängsten («Festung»), sie ist für alle, auch
für die nächste Generation, ein gesicherter Ort zu jeder Zeit.
Auf Zuversicht gründet die Hoffnung, dass mich das, was
kommt, nicht zusammenstauchen oder gar erdrücken wird,
sondern dass ich die Kraft habe, mich ihm zu stellen. Das gibt
mir eine Standfestigkeit, die ich brauche, um nicht mutlos
zu werden. Um weiterhin Vertrauen ins Leben zu behalten
und mit Energie die nächsten Schritte zu machen, die vor
mir liegen. Wenn ich mir diese Kraft nehmen lasse, könnte
ich abstürzen und fallen. Diese Beziehung zu Gott, diese
«Gottesfurcht
», lässt sich täglich neu bekräftigen im Gebet,
im Zutrauen auf Gottes Präsenz in jedweder Situation.

Von: Hans Strub

15. Juni

15. Juni 2026 /

Siehe, Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der HERR, und seine Herrlichkeit erscheint über dir. Jesaja 60,2

Finsternis und Dunkel – wenn die Nacht der Welt enden
soll, denken wir gleich an die Sonne, die aufgeht und deren
Licht hell strahlt und leuchtet. Da ist keine Angst mehr oder
Furcht, da ist das ganze Leben offensichtlich, erhellt und
durchleuchtet von den Strahlen der Sonne.
Aber Jesaja beschreibt als Gegensatz zu Finsternis und Dunkelheit
nicht den Aufgang der Sonne – sondern den Aufgang
des Herrn. Und den beschreibt er mit allen Einzelheiten.
Jesaja bleibt in unserem menschlichen Denken, Fühlen und
Erleben – und transzendiert dieses Bild ins Spirituelle, Göttliche:
Die Sonne wird nicht mehr unser Licht sein, das die
Dunkelheit der Nacht verwandelt in den hellen Tag – nein,
Gott wird unser ewiges Licht sein. Die Sonne wird nicht mehr
untergehen und erneuter Dunkelheit Zeit und Raum geben
– nein, Gottes ewiges Licht wird Tage der Angst und Nächte
der Trauer verwandeln in Freude.
Unmöglich? Nein – heb deinen Kopf, mach die Augen auf
und schau! Und du wirst sehen! Es ist hell! Mach dich auf und
werde Licht! Auch du kannst Finsternis und Dunkel, Angst
und Trauer vertreiben. Worauf wartest du noch?

Von: Barbara und Martin Robra

14. Juni

14. Juni 2026 /

Ich will ihnen ein Herz geben, dass sie mich erkennen
sollen, dass ich der HERR bin. Jeremia 24,7

Wem will Gott ein Herz geben? Wer hat denn kein Herz?
Gibt es das?
Sicherlich – denn wir reden ja von herzlosen Menschen.
Ein herzloser Mensch ist blind für die Mitmenschen und
für Gott, hart und kalt – beziehungsunfähig. Herzlosigkeit
hat keine Zukunft. Gott hat die Gefangenen Judas weggeschickt
ins Land der Chaldäer. Doch nun will er ihnen ein
Herz geben, dass sie Gott erkennen sollen.
Dies soll ein Neuanfang sein, eine Wende zum Guten, ein
Versprechen auf Zukunft. Alles andere soll verflucht sein an
allen Orten der Welt, mit allem, was dazugehört: Schwert,
Hungersnot, Pest.
Müssen Menschen erst in die Gefangenschaft geraten,
bevor in ihnen ein Herz schlägt, das sie fühlen lässt? Fühlen
lässt, worauf es wirklich ankommt im Leben: Gott lieben und
damit die gesamte Schöpfung.
Müssen Menschen erst ihre Freiheit verlieren, bevor sie
begreifen, welche Aufgabe Schmiede und Schlosser haben:
Pflugscharen schmieden statt Schwerter. Soll nicht alles, was
wir tun, dem Leben dienen und nicht der Macht?
Gott liebt es, zu pflanzen und zu bauen – warum sollten wir
dann nicht auch liebevoll eine lebendige Zukunft pflanzen
und bauen?

Von: Barbara und Martin Robra

13. Juni

13. Juni 2026 / / Keine Kommentare

Lasst uns laufen mit Geduld in dem Kampf, der uns bestimmt ist, und aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens. Hebräer 12,1–2

«Lasst uns laufen mit Geduld …», wie lieb sind mir diese
Worte. Als kleines Mädchen entzifferte ich auf einem Holzbrunnen
in den Bergen die Worte: «Versiege nicht, halte
durch.» Auch diese Worte haben sich mir eingeprägt.
Und in der heutigen Losung lernen wir, es braucht Geduld
im Leben und es braucht nochmals Geduld, um im Glauben
und Vertrauen zu bleiben, es braucht die Gabe des Durchhaltens,
so wie es uns Jesus vorgelebt hat. Immer blieb er auch
in höchster Pein und grausamster Verachtung ausgerichtet
auf Gott.
Im Hebräertext heisst es auch, dass wir in unserem Lauf
umgeben sind von einer «Wolke von Zeugen», also Menschen,
die den Weg des Vertrauens und Glaubens gegangen
sind. Unzählige sind es, ich nenne nur einen, den Erzvater
Jakob. Alle diese Zeugen hatten aber auch dunkle Seiten,
so Jakob, der seinen Vater betrog und seinen Bruder Esau
um sein Erbe brachte. Wir können uns auch umgeben mit
Zeugen aus unserer eigenen Biografie: Vorbilder, Verwandte,
Freunde, Lehrer. Sie helfen uns, auf dem Weg zu bleiben,
immer wieder Mut zu schöpfen und unsere eigenen Fehler,
Verstrickungen abzulegen, damit sie uns nicht hindern im
Kampf, der uns bestimmt ist.

Von: Kathrin Asper

12. Juni

12. Juni 2026 /

Gott hat die Macht, euch jede Gabe im Überfluss zu schenken. So habt ihr in jeder Hinsicht und zu jeder Zeit alles, was ihr zum Leben braucht. Und ihr habt
immer noch mehr als genug, anderen reichlich Gutes zu tun. 2. Korinther 9,8

Käthe Kollwitz schrieb: «Eine Gabe ist eine Aufgabe.»
Damit meinte sie Talent. Darauf werde ich meine Gedanken
in diesem Beitrag lenken und damit andere Arten von Gaben
wie etwa Nahrung, Geld, Land, Heimat auslassen.
Wer ein Talent hat, soll es leben, fördern und zum Blühen
bringen, es verdoppeln und mehren, so haben wir es bereits
im Gleichnis von den Talenten gelernt.
Sicher ist auch, dass man damit hat, was man zum Leben
braucht: Erfüllung, Sinn und Lebendigkeit.
Ob dabei auch Kraft, Zeit und Hingabe übrigbleiben, um
anderen Gutes zu tun? Da bin ich mir allerdings nicht so
sicher. Oft entblutet die Hingabe an ein Talent andere
Lebensbereiche: Kinder kommen zu kurz, Ehepartner erfahren
nicht genug Aufmerksamkeit, weitere soziale Verpflichtungen
werden kaum wahrgenommen. Das ist oft – nicht
immer – die traurige Wahrheit.
Allerdings bringt die Hingabe an ein Talent Menschen im
weiteren Lebenskreis und über die Zeitläufe hinweg Freude
und Gewinn. Man denke nur an die Gedichte Droste-Hülshoffs,
die Bilder van Goghs und die Musik Mozarts!

Von: Kathrin Asper

11. Juni

11. Juni 2026 /

Habe ich dir nicht geboten: Sei getrost und unverzagt? Josua 1,9

Mose ist gestorben und Josua folgt ihm nach. Nun geht
es über den Jordan ins verheissene Land und Gott ermutigt
den Nachfolger: «Sei getrost und unverzagt!» Diese Worte
kommen immer wieder vor im ersten Kapitel. Das könnte ich
schön und erbaulich finden, aber leider kenne ich die Fortsetzung
der Geschichte. Und ja, das, was jetzt folgt, ist nichts
anderes als ein Eroberungskrieg. Oder Kolonisierung. Oder
Besetzung. Denn das verheissene Land ist kein Niemandsland.
Es wohnen schon Menschen da. «Landnahme» bedeutet
also Vertreibung, Raub und Totschlag. Und das alles im
Namen Gottes. Ja genau, das trübt meine Freude an der
schönen Losung. Irgendwie erinnert sie mich an eine Szene
in einem (schlechten) Kriegsfilm. Man hört die Stimme aus
dem Off und sieht im Licht des Sonnenuntergangs die glänzenden
Rüstungen – alles ist bereit für die nächste Schlacht.
Aber so steht es nun mal in der Bibel geschrieben …
Einzig das Wissen, dass sie nicht so endet wie ein schlechter
Kriegsfilm, rettet die Geschichte. Gott sei Dank kenn
ich die Fortsetzung. Ich weiss, dass die «Landnahme» eine
ganz andere Wendung nimmt. Das macht das Erzählte nicht
erbaulich, aber immerhin erträglich. Am Ende kommt ein
Nachfolger, der aus Schwertern Pflugscharen macht und
Friedensstifter und Landlose seligspricht. Das lässt mich
getrost und unverzagt sein!

Von: Ralph Kunz

10. Juni

10. Juni 2026 /

Wohlan, alle, die ihr durstig seid, kommt her zum Wasser! Jesaja 55,1

Das 55. Kapitel im Buch Jesaia enthält eine Reihe von Einladungen.
Wer Durst hat, soll kommen, wer kein Geld hat,
bekommt zu essen, wer Gott sucht, wird ihn finden, und wer
klopft, dem wird aufgetan. Es sind Ermutigungen zum Leben
und zum Glauben.
Jesu Sprache ist regelrecht getränkt, sein Geist erfüllt von
dieser Zuversicht: «Sucht Gott, solange er zu finden ist; ruft
ihn an, solange er nahe ist.» Es sind gute Nachrichten für
alle, die hungrig und durstig sind. Aber was ist mit denen,
die gesättigt sind und ihren Durst gestillt haben? Was fangen
Menschen, die von Gott genug haben, mit dieser Botschaft
an? Ich mache die seltsame Beobachtung, dass dieselben
Menschen, die Gott gefunden haben, auch diejenigen sind,
die Gott suchen. Und ich höre von denen, die regelmässig
und intensiv beten, dass ihr Durst und ihr Hunger nach
Gottes
Nähe wächst. Körperliche und geistliche Begehren
gehen ineinander über, aber heben sich nicht auf. In der
Leibseele kann der Gottesdurst zur sprudelnden Quelle werden.
Gott suchen ist mehr als Bedürfnisbefriedigung. Wenn
Jesus sagt, «kommt her, die ihr mühselig und beladen seid»,
verteilt er keine Matratzen. Er verspricht eine seltsame Erquickung.
Er bietet uns sein Joch an. Er hofft darauf, dass wir mit
ihm gehen, seinen Durst nach Gerechtigkeit teilen und mit
ihm dem Frieden nachjagen.

Von: Ralph Kunz