Schlagwort: Madeleine Strub-Jaccoud

Wessen Zuversicht der HERR ist, der ist wie ein Baum, am Wasser gepflanzt, der seine Wurzeln zum Bach hin streckt. Er sorgt sich nicht, wenn ein dürres Jahr kommt, sondern bringt ohne Aufhören Früchte. Jeremia 17,7.8

Haben Sie auch einen Lieblingsbaum? Meiner ist die Linde auf Boldern. Ihr Blätterwerk gibt Schatten, beschützt, lässt aber den Blick ins Licht zu. Ihre Blüten riechen wunderbar und ihre Früchte würden einen feinen Tee ergeben. Die Linde mit den alten Wurzeln ist für mich ein Symbol der Zuversicht, weil sie schön ist, mich beschützt und meine Gedanken auffängt. Ich brauche die Zuversicht, damit ich meinen Weg gehen kann, damit ich für jeden Schritt Kraft habe. Zuversicht nimmt mich mit, lässt mich nicht stehen bleiben. Ich bekomme sie, wenn ich mit Menschen unterwegs bin, Menschen, die mit mir gehen. Ich bekomme sie, wenn ich Gott, die Lebendige, darum bitte. Und ich bekomme sie, wenn ich an meine Grosskinder denke und ihnen einen guten Weg wünsche. Ich bekomme sie aber auch, wenn ich an meine Wurzeln denke und dankbar auf mein Leben schaue, mit allen Höhen und Tiefen. Und gerade die Momente des Kraft-Schöpfens kann ich unter meiner Linde erfahren. Denn sie erinnert mich daran, dass unter ihrem Dach Visionen entstanden sind und weiter entstehen, Visionen von Gerechtigkeit und Frieden und der Würde aller Menschen.

Schenke uns immer neu Zuversicht und den Blick auf dich.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Wer den Armen verspottet, verhöhnt dessen Schöpfer; und wer sich über eines andern Unglück freut, wird nicht ungestraft bleiben. Sprüche 17,5

Ist doch selbstverständlich, wenn wir mit wachen Augen auf die Welt schauen! Und das ist doch Teil unseres Weges mit Gott, der Lebendigen. Auf diese Selbstverständlichkeit folgt, wie könnte es anders sein, ein Aber. Die Schöpfung ist ein Ganzes, die eine bewohnte Erde. Und da stossen wir auf so viele arme, leidende, hungernde Menschen, Menschen auch, vor allem Frauen, denen die Bildung versagt bleibt. Die Losung mutet uns zu, auf der Seite der Armen zu sein und Gottes Schöpfung zu bewahren. Unser Einstehen ist gefragt. Was aber, wenn wir mit der Ohnmacht zu kämpfen haben? Dann tut es gut, den Blick auf Gott, die Lebendige, zu richten und sie um Beistand für die Menschen in Armut zu bitten. Wir sollen aber auch Widerstand leisten, Widerstand dagegen, dass die Würde der Menschen verletzt wird. Und wir können unsere Visionen von Gerechtigkeit und Frieden mit andern teilen. Die Lebendige braucht Menschen, denen das Leben aller wichtig ist. Und so denke ich ganz besonders an all die Frauen, die unter struktureller Gewalt und Unterdrückung leiden. Und ich denke an die Menschen, die unter Krieg leiden. Und ich empöre mich, wenn kranken Kindern aus dem Gazastreifen die Pflege bei uns verweigert wird. Gottes Zumutung ist das Einstehen für die Armen.

Schenke du den armen Menschen deine Liebe.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Ich harrte des HERRN, und er neigte sich zu mir
und hörte mein Schreien. Psalm 40,2

David hat Schweres erlebt. Er schreit zu Gott und bittet um sein Eingreifen. Und Gott, die Lebendige, hat sein Schreien gehört. Es sind zwei Gedankenstränge, die mir entgegenkommen. Der erste ist das Harren, ist mehr als warten. Es ist die innere Stimme, die schreit. David hofft aktiv auf Gottes Eingreifen. Er tut etwas. Er gibt seiner inneren Stimme Raum. Habe ich das Harren weggesteckt in meinem Herzen? Oder kann ich mir Zeit nehmen, um auf die innere Stimme zu hören, und ihr die Bedeutung geben, die ihr zusteht? Der zweite Gedankenstrang betrifft das Zuhören. Wie befreiend ist es doch, wenn mir jemand zuhört, auf meine Klagen eingeht, wenn es mir nicht gut geht! Hörende Menschen, die sich zu mir neigen, sind ein Geschenk. Nur ist da so oft auch etwas dazwischen. Ich will nicht klagen, ich muss doch stark sein, ich will gar nicht, dass jemand sich zu mir neigt, es könnte heissen, dass ich etwas ändern muss. Und: Kann ich zuhören, ohne von mir zu reden, oder habe ich das verlernt? Die Lebendige neigt sich uns zu. Der Psalm spricht von Errettung aus dem Leid. Aus dem Zuhören Gottes erwächst Kraft, Hoffnung, Würde. Und wie heisst es doch in einem alten Lied:
«Harre, meine Seele, harre des Herrn, alles ihm befehle, hilft er doch so gern. Sei unverzagt, bald der Morgen tagt.»

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

HERR, deine Augen, sind sie nicht auf Treue gerichtet? Jeremia 5,3

In Jerusalem sind die Strassen leer. Es sind nur Heuchler und Lügner zu finden. Gott hat sie geschlagen, aber es schmerzt sie nicht. Ihre Gesichter sind so hart wie Fels. Da hinein fragt der Prophet, ob Gottes Augen nicht auf Treue gerichtet seien. Die verstörenden Bilder beschreiben, wie das Volk von Gott abgefallen ist. Lange musste ich darüber nachdenken, welches Bild von Gott in diesem Text beleuchtet wird. Gott hat das Volk bestraft. Wieder kommen mir, wenn ich den Text weiterlese, verstörende Bilder entgegen, diesmal in der Rede Gottes, der Lebendigen. Sie fragt, ob sie das Volk nicht bestrafen soll. Und da finde ich in dieser Rede eine Antwort: Die Missetaten sollen geahndet werden. Die Ernte soll Einbussen haben, aber nicht vernichtet werden. Das ist der Weg, den die Lebendige dem Volk zumutet. Sie vernichtet nicht!
Gott, die Lebendige, mutet den Menschen schwierige Situationen zu, Situationen, die auch Fehler enthalten. Ich denke an die vielen Kriege, Verletzungen der Menschenrechte, Ungerechtigkeit und Unterdrückung. Auf Treue gegenüber der Lebendigen sind meine Augen gerichtet, denn sie vernichtet nicht. Und so wird die heutige Losung zu einem Hoffnungswort, Hoffnung auf Leben.

Danke, dass du nicht vernichtest, sondern die Menschen liebst.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Kinder, die das Gesetz nicht kennen, sollen es auch
hören und lernen, den HERRN, euren Gott zu fürchten
alle Tage. 5. Mose 31,12

Im Kapitel, aus dem die heutige Losung stammt, findet ein
Generationenwechsel statt. Gott sagt, dass Mose jetzt alt
sei und den Jordan nicht überschreiten werde. Josua soll
sein Nachfolger werden. Dieser wird in sein Amt eingesetzt.
Dabei weist Mose auf das Gesetz hin. Er erwähnt speziell die
Unterweisung der Kinder. Die nächste Generation soll den
Gott des Lebens kennen lernen und mit ihm unterwegs sein.
Jeder Generationenwechsel ist wohl geprägt vom Wunsch,
dass die nächste Generation die Werte hochhält, die ihnen
von den Eltern mitgegeben werden.
Mir ging das so. Gleichzeitig habe ich gelernt, dass ich
den Weg der Kinder nicht vorzeichnen kann. Sie sollten frei
sein und ihren ganz eigenen Weg suchen. Das war vielleicht
auch zur Zeit von Mose und Josua so, denn es gehört zum
Leben, dass die jungen Menschen ihre Persönlichkeit entfalten
und auch andere Wege gehen als ihre Eltern. Mose
war wichtig, dass sie das Gesetz lernen. Das sehen wir heute
bestimmt anders. Wir sind mit den nächsten Generationen
im Gespräch und entdecken dabei immer wieder ihre eigenen
Persönlichkeiten. Wenn es gelingt, uns dabei am Gott
des Lebens zu orientieren, schenkt er Kraft für den Weg.
Begleite du die jungen Menschen auf ihrem Weg.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen,
der auf euch kommen wird. Apostelgeschichte 1,8

Der Vers des Lehrtextes geht noch weiter: «Ihr werdet meine
Zeugen sein in Jerusalem, in Judäa, in Samaria und bis ans
Ende der Welt.» So stark ist die Kraft des Geistes, der von
Gott, der Lebendigen, kommt. Er soll den Jünger:innen Kraft
schenken, Kraft, die Botschaft und das Leben, Sterben und
Auferstehen von Jesus weiterzutragen und dafür geradezustehen.
Diese Botschaft richtet sich auch heute an uns.
Sie kann sogar gesungen werden. Für mich wird sie immer
wieder zum Ohrwurm. Ich glaube, das ist gar nicht schlecht,
denn ich bekomme durch sie Kraft. Mich beschäftigt aber
auch, wie ich denn Zeugin sein kann. Der Vers ist ganz präzis:
Zeugin für Jesus, Zeugin, dass er den Tod überwunden
hat. Und sogleich stellt sich die Frage, wie ich das leben
kann in der Welt, wo die Werte der Menschen doch oft bei
materiellen Dingen sind und bei Technologien, die ich überhaupt
nicht verstehe. Und doch nehme ich wahr, dass junge
Menschen sich engagieren für das Leben, auch das Leben
der Menschen im globalen Süden. Aber eigentlich singe ich
den Ohrwurm in meinem Alltag und versuche, diesen so zu
gestalten, dass das Leben der Mitmenschen, das Leben der
Natur, das Leben der leidenden Menschen zentral ist.
Schenke du uns deinen Geist, der uns Kraft und Freude gibt.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

h werde wandeln vor dem HERRN
im Lande der Lebendigen. Psalm 116,9

Die Zürcher Bibel übersetzt die heutige Losung so: «Ich darf
einhergehen vor dem Herrn im Lande der Lebenden.» Der
Dichter oder die Dichterin hat Gerechtigkeit erfahren von
Gott. Das stärkt und öffnet den Blick für das Leben. «Gott,
die Lebendige, behütet die Einfältigen; bin ich schwach, so
hilft er mir.» (Vers 5)
Mit den Lebenden sind wir auf dem Weg. Manchmal, so
denke ich, gehöre ich einfach zu den Einfältigen des Glaubens,
weil ich ohne grosse Umschweife die Lebendige um
ihren Beistand bitte, ihr danke, dass ich zu ihr beten darf,
um dann den Weg weiter zu gehen. Wir sind umgeben von
einer wachsenden Kultur des Todes. All die Kriege, die Verletzungen
der Menschenrechte, das Machtdenken, welches
das Denken an die Menschen verhindert.
Sollen wir da noch vom Lande der Lebenden reden, wir in
unserer privilegierten Situation? Ja, das sollen wir. Wir sollen
für die Leidenden bitten, an sie denken, sie in unserem
Herzen tragen.
Das Land der Lebenden auf der ganzen Welt ist in Gottes
Hand, denn die Lebendige ist barmherzig und gerecht. In
diesem Beten sind auch unsere Zweifel und Gefühle der
Ohnmacht aufgehoben. Aber wir gehen mit Gott.
Sei du bei allen Menschen, deren Leben bedroht ist, schenke
ihnen deine Barmherzigkeit.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Siehe, auch jetzt noch ist mein Zeuge im Himmel,
und mein Fürsprecher ist in der Höhe. Hiob 16,19

Hiob ist im Gespräch mit Elifas, seinem Freund. Es ist eine
Klage. Hiob hat alles verloren, was das Leben ausmacht. Er
ist krank und verfolgt von seinen Feinden. In dieser aussichtslosen
Situation fühlt er sich auch von Gott verlassen,
ja noch mehr: Er ist der Überzeugung, dass Gott nicht mehr
zu ihm hält. Er fragt nicht, was er falsch gemacht habe. Er
entwickelt auch keine Aktivität, schmeisst den Bettel nicht
hin. Vielmehr sagt er zu seinem Freund, dass er im Himmel
einen Fürsprecher hat. Vielleicht ist es ein Engel. Ein Fürsprecher
schaut genau hin, damit er sich für seinen Klienten
einsetzen kann. Und ein Zeuge schaut ebenfalls genau hin,
denn auf ihn soll Verlass sein. Die Situation ist nach wie vor
schwierig. Doch Hiob lässt nicht locker. Er weiss, dass sowohl
der Fürsprecher als auch der Zeuge mit ihm unterwegs sind.
Aushalten, beharrlich sein, der Schwierigkeit nicht davonlaufen,
nicht in Aktivismus verfallen, von alledem erzählt Hiob.
Und er bleibt im Gespräch sowohl mit seinem Freund als
auch mit Gott.
Und noch etwas: Er bittet nicht um Kraft, sondern vertraut
darauf, dass sie irgendwann wiederkommt. Von Hiob lerne
ich, nicht wegzulaufen, wenn es Schwierigkeiten gibt. Und
ich lerne, dass es nicht bloss um das Aushalten geht, sondern
um das Aufbauen von Vertrauen.
Sei du auch ein Zeuge für uns.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Salomo betete: Du hast deinem Knecht, meinem Vater David, gehalten, was du ihm zugesagt hast. Mit deinem Mund hast du es geredet, und mit deiner Hand hast du es erfüllt, wie es offenbar ist an diesem Tage. 1. Könige 8,24

Salomo lädt ein zur feierlichen Eröffnung des Tempels. Die Bundeslade soll dort ihren Platz erhalten. Sie wird in den heiligsten Teil des Tempels gebracht. Da betet Salomo so, wie es die heutige Losung wiedergibt. Die Bundeslade zeugt von Gottes Grösse und dem Bund, den er mit Mose geschlossen hat. In seinem Gebet bittet Salomo um Beistand bei Krieg und bei Katastrophen. Kann die Lade im Tempel eingeschlossen sein? Kann unsere Bibel einfach in der Kirche liegen?
Ich erinnere mich, wie meine Grossmutter bei starken Gewittern jeweils die Bibel auf den Stubentisch legte und wir uns um den Tisch versammelten. Für mich war das so etwas wie eine Versicherung. Es war aber auch das Zeichen, dass die Bibel in die Stube gehört oder vielmehr in den Alltag, in unser Leben. Zwar gehöre auch ich nicht zu den fleissigen Leser:innen. Aber es gibt viele Texte und Geschichten, mit denen ich lebe, die mir Kraft schenken, mir das Herz öffnen. Vielleicht ist es das, was wir aus dem Gebet Salomos mitnehmen können: Gott, die Lebendige, hat mit den Menschen gesprochen und ihnen wertvolle, liebende Gedanken mitgegeben. Um dies wahrzunehmen, lohnt es sich, hie und da in die frohe Botschaft einzutauchen.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud

Wer glaubt dem, was uns verkündet wurde,
und an wem ist der Arm des HERRN offenbart? Jesaja 53,1

Das Gebet von Dietrich Bonhoeffer, das für heute als dritter Text im Losungsbüchlein steht, spricht mir aus dem Herzen: «Daran entscheidet sich heute Gewaltiges, ob wir Christen Kraft genug haben, der Welt zu bezeugen, dass wir keine Träumer und Wolkenwandler sind.»
Auch wenn wir nicht wissen, wem Gottes Arm offenbart ist, können wir an unserer Überzeugung festhalten. Festhalten daran, dass der Gott des Lebens uns die Kraft schenkt, uns für das Leben und die Würde der Menschen einzusetzen. Ob das genügend verkündigt wird, spielt keine so grosse Rolle. Unsere Stimme und unsere Kraft sind gefragt. Auch und gerade in der Situation, wie wir die zerrissene Welt und die vielen Kriege mit den leidenden und toten Menschen erfahren, zählt unsere Kraft.
Weil ich meine Stimme nicht mehr in der Öffentlichkeit erheben kann, brauche ich sie für das Gebet und für Gespräche mit den Menschen, die mit mir unterwegs sind. Eines wird mir aber immer klar bewusst: Kriege und Aufrüstung bringen keinen Frieden. Kürzlich habe ich gelesen, dass wir gescheiter von Abrüstung als von Aufrüstung reden sollen.
Der Arm Gottes, der Lebendigen, wird uns als Wegweiser dienen. Und mit dieser Überzeugung sind wir weder Träumer noch Wolkenwandler.

Von: Madeleine Strub-Jaccoud